Losung
Der HERR sprach: Dich jammert der Rizinus, um den du dich nicht gemüht hast, hast ihn auch nicht aufgezogen, der in einer Nacht ward und in einer Nacht verdarb, und mich sollte nicht jammern Ninive, eine so große Stadt?
Jona 4,10-11

Lehrtext
Voll Mitleid und Erbarmen ist der Herr.
Jakobus 5,11

Impuls für den Tag

Es gibt wenige Dinge, nach denen unser menschliches Denken mehr strebt als nach Gerechtigkeit.
Dem Prophet Jona ging es damals genauso. Er bekam den Auftrag, in die Stadt Ninive zu gehen und die Menschen dort zur Umkehr zu Gott zu bewegen. Jona sah mit eigenen Augen, wie sie Gott verspotteten und seine Gbeote missachteten.
Ich kann mich gut in ihn hineinversetzen. „Los Gott, schau doch hin, wie sie dich behandeln! Du kannst das doch nicht einfach hinnehmen! Bestrafe sie!“. Das ist so eine natürliche Reaktion, wenn wir Ungerechtigkeit empfinden.
Doch Gott reagiert – wie so oft – anders. Er ist voller Gnade, er liebt jede einzelne Bewohnerin und jeden einzelnen Bewohner Ninives so sehr, dass er sie gar nicht bestrafen möchte.
Und um Jona das zu erklären, lässt er eine Rizinusstaude wachsen, die ihm Schatten gibt. Als diese Staude verwelkt ist Jona sehr traurig darüber. Jona hatte die Pflanze nicht erschaffen, er hatte keine persönliche Bindung zu ihr und doch wollte er nicht, dass sie vernichtet wird.
So ließ Gott ihn am eigenen Leib spüren, wie er selbst handelt. Was muss das für ein Privileg sein!

von Christian Stoll aus Zwickau

Losung
Ich will sie sammeln von den Enden der Erde, unter ihnen Blinde und Lahme, Schwangere und junge Mütter, dass sie als große Gemeinde wieder hierher kommen sollen.
Jeremia 31,8

Lehrtext
Jesus sprach: Es war ein Mensch, der machte ein großes Abendmahl und lud viele dazu ein. Und er sandte seinen Knecht aus zur Stunde des Abendmahls, den Geladenen zu sagen: Kommt, denn es ist schon bereit!
Lukas 14,16-17

Impuls für den Tag

Trennung tut weh. Das ist bei allem Schmerz aber auch ein gutes Zeichen: Wir vermissen Menschen, mit denen wir uns verbunden fühlen, die uns fehlen, die wir lieben. In den letzten Jahrzenten mussten viele in unserem Land das erleben. Trennungen durch Krieg oder Mauerbau, Hoffnungen und Verzweiflungen.
Auch Israel muss seit Jahrtausenden immer wieder unter Trennungen leiden. So zur Zeit Jeremias vor 2600 Jahren. Und dann die fast 2000 Jahre dauernde Zerstreuung, deren Ende erst mit der Neugründung Israels 1948 einsetzte.
Als Christen wissen wir uns durch Jesus verbunden mit allen Christen auf der Welt. Auch da fällt die räumliche Entfernung zu lieben Glaubens-
geschwistern oft schwer. Besonders schmerzhaft aber sind jene Trennungen, die durch Streit und Eitelkeiten entstanden. Die Geschichte der Christenheit ist bis heute geprägt von Abspaltungen und Zerrissenheit.
Jeremia zeigt uns: Wirkliche Einheit kann nur Gott schenken. Die verspricht er allen, die seiner Einladung folgen zu einem festen Glauben. Darum dürfen und sollen wir ihn bitten. Zum Beispiel mit Worten, die Johann Christian Nehring schon 1704 gedichtet hat:
Schaue die Zertrennung an, der kein Mensch sonst wehren kann; sammle, großer Menschenhirt, alles, was sich hat verirrt. Erbarm dich, Herr.

Stefan Gneuß (Hainichen)

Losung
Der HERR hat mich gesandt, zu verkündigen ein gnädiges Jahr des HERRN und einen Tag der Rache unseres Gottes.
Jesaja 61,1.2

Lehrtext
Der Engel sprach zu Maria: Fürchte dich nicht, Maria! Du hast Gnade bei Gott gefunden.
Lukas 1,30

Impuls für den Tag

„Gladiator“ ist einer der erfolgreichsten Filme, die je produziert wurden. Bis heute fesselt die Geschichte um Maximus Decimus und seinen Rachefeldzug. Durch eine Intrige fällt der erfolg- reiche Feldherr in Ungnade. So wird Maximus – anstatt den kaiserlichen Thron zu besteigen – zur Sklaverei gezwungen und seine Familie wird ermordet. Aber mit unbändigem Willen kämpft er sich zum Star-Gladiator hoch und rächt sich schließlich an seinem Rivalen Commodus.
Rache-Filme liegen im Trend. Es ist befriedigend dabei zuzuschauen, wie Menschen sich für erlebtes Unrecht revanchieren. Und tief im Inneren hat wohl jeder von uns schon einmal an Rache gedacht, ob für den freien Parkplatz, der uns vor der Nase weggeschnappt wurde oder für erlittenen Spott.
Ist Gott ein Rache-Gott? Genießt er es, seine Macht auszuspielen? Ich glaube an einen Gott, der meine Entscheidungen ernst nimmt. Der mich zur Rechenschaft zieht. Als mein Schöpfer und Herr. Und der mir doch auf Augenhöhe begegnet. Mich als echtes Gegenüber behandelt. Der Gott der Bibel ist kein gutmütiger Opa, der augen- zwinkernd jede Frechheit durchwinkt. Aber er ist zur gleichen Zeit ein Gott, der gnädig ist. Der Schuld vergibt. Ein Gott, dem seine Freundschaft zu uns soviel bedeutet, daß er das Kostbarste, was er besaß, dafür opferte, seinen einzigen Sohn!

Reinhard Pilz

Losung
Bevor ich vom Leid getroffen wurde, war ich verstrickt in Irrtum, doch nun achte ich auf das, was du sagst.
Psalm 119,67

Lehrtext
Denn ein Schmerz, wie Gott ihn haben will, bringt eine Umkehr hervor, die zur Rettung führt und die man nie bereut.
2. Korinther 7,10

Impuls für den Tag

Zugegeben, die heutige Losung ist nichts für Weicheier. In der Luther-Übersetzung der Texte ist gar von Demütigung und Betrübnis die Rede. Alles unangenehme Gefühle und Erfahrungen, die sich niemand wünscht. Und doch es gibt Menschen, die sagen Wenn mir dieses Leid nicht widerfahren wäre, dann hätte ich nie zu Gott gefunden. Ist Gott ein Sadist, der sich daran weidet, wenn Menschen Leid und Schmerz erfahren müssen? Ich glaube nicht, das widerspricht seinem Wesen als Vater, der uns als seine Kinder von Herzen liebt und mitleidet, wenn uns Schweres widerfährt.
Gott möchte uns nahe sein, eine Herzens-
beziehung mit uns haben. Ich habe jedenfalls schon oft die Erfahrung gemacht, dass Gott mir gerade im Schmerz besonders nahe ist. In Zeiten der Traurigkeit und Verlassenheit erfahre ich ganz besonders und intensiv seine Nähe und seinen Trost. Manchmal will Gott uns vielleicht aber auch von einem falschen Weg wieder zurück rufen, und das kann möglicherweise schmerzhaft sein. Wie ein Kind, das trotz Warnung die heiße Herdplatte berührt, müssen auch wir vielleicht erst schmerzhafte Erfahrungen machen um umzukehren, damit wir gerettet werden.
Denn: ŒGott will, dass alle Menschen gerettet werden und dass sie die Wahrheit erkennen.
(1. Timotheus 2,4)

Almut Bieber, Arnsdorf

Losung
Lauft nicht anderen Göttern nach, um ihnen zu dienen und um euch vor ihnen niederzuwerfen, und reizt mich nicht mit dem Machwerk eurer Hände.
Jeremia 25,6

Lehrtext
Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind. Auch lässt er sich nicht von Menschenhänden dienen wie einer, der etwas nötig hätte, da er doch selber jedermann Leben und Odem und alles gibt.
Apostelgeschichte 17,24-25

Impuls für den Tag

Jeremia schrieb diesen Text etwa 600 Jahre vor der Zeitenwende. Viele Menschen in Israel liefen damals wirklich anderen Göttern nach. Der bekannteste war Baal, ein Wettergott aus der Region. Natürlich war er nicht Gott, sondern nur ein Götze. Auf jeden Fall aber war der Glaube an Baal nicht harmlos. Und er führte die Herzen und Sinne weg vom Lebendigen Gott und schnitt damit ab von der Quelle des Lebens. Seitdem sind viele Jahrhunderte vergangen. Unser Leben hat sich verändert. Vieles gibt es, was damals absolut unvorstellbar gewesen wäre. Aber vieles ist auch gleich geblieben. Zum Beispiel kämpfen auch heute andere Götter um die Herzen der Menschen. Nur heißen sie nicht mehr Baal oder Astarte. Heutige Götter sind beispielsweise der Erfolg im Beruf, etwas Luxus im Leben, Ansehen bei den Nachbarn, für manche auch Haus und Hof. Und auch das ist keineswegs harmlos, wenn es der Beziehung zum Lebendigen Gott im Weg steht. Das Leben, das sie verheißen, geben sie nicht. Die Opfer, die sie fordern, sind zu hoch. Leben, das diesen Namen verdient, gibt es nur bei Gott. Und das ist das Leben, das ewig bleibt. Amen.

Jörg Matthies, Pfarrer der Marienkirchgemeinde im Striegistal