Losung
Ihr sollt Priester des HERRN heißen, und man wird euch Diener unsres Gottes nennen.                                            Jesaja 61, 60

Lehrtext                                                                                                                                                                                        Dafür halte uns jedermann: für Diener Christi und Haushalter über Gottes Geheimnisse.               1.Korinther 4, 1

 

Impuls für den Tag

In der Losung steht es schwarz auf weiß: Wir sind Dienende Gottes. Er der König auf dem Thron, wir die Dienenden, die Schuftenden. Die Rollenverteilung ist klar. Nicht umsonst feiern wir GottesDIENST.
Viele Menschen haben so ein Gottesbild. Schon früh lernen wir, dass Gott ein König ist. Die Menschheitsgeschichte vermittelt uns ein ziemlich klares Bild davon, wie sich ein König in der Regel verhält: er regiert mit harter Hand, duldet keinen Widerwillen und hat alles – nur keine Gnade.
Spätestens hier geraten wir in Konflikt mit dem gnädigen Gott, an den viele von uns glauben.
Wie wäre das an einen Gott zu glauben, der – entgegen aller Erwartungen – selbst zum Diener wird? Der seinen Jüngerinnen und Jüngern die Füße wäscht und Kranke heilt. Der von seinem Königsthron herabsteigt, um Mensch zu sein.
Wie wäre das, wenn wir einem Gott dienen, der selbst dient?
Und wie wäre das, wenn wir ihn uns zum Vorbild nehmen und wie er Menschen dienen. Wenn unser Gottesdienst den Sonntag überdauert und zu einer Grundhaltung wird.
Vielleicht wird man uns dann – ganz losungsgetreu – Diener unseres Gottes nennen.

von Christian Stoll aus Rostock

Losung
Fürwahr, du bist ein verborgener Gott, du Gott Israels, der Heiland.
Jesaja 45,15

Lehrtext
Mir wurde die Gnade verliehen, den Völkern den unergründlichen Reichtum Christi zu verkündigen und allen die Augen zu öffnen, dass sie erkennen, worin das Geheimnis besteht, das seit ewigen Zeiten bei Gott, der alles geschaffen hat, verborgen war.
Epheser 3,8-9

Impuls für den Tag

Gott ist ein verborgener Gott! Wenn wir einen Text verstehen wollen, ist es immer wichtig, dass wir den Zusammenhang beachten: Seit alters her betet Israel seinen Gott an, den niemand sehen kann. Ganz im Gegensatz zu den anderen Völkern, die sich Bilder und Statuen von ihren Göttern machten. Der Prophet Jesaja spricht hier von einer zukünftigen Zeit, in der diese Völker an ihren Göttern verzweifeln werden und die Erfahrung machen müssen, dass diese tot sind und nicht helfen. Deshalb kommen sie zu Israel, fallen auf die Knie und bekennen: Bei dir Israel ist der zwar unsichtbare, aber lebendige Gott … nur er kann (uns) helfen. Das sehen wir an Euch.
Einige Jahrhunderte später schreibt der Apostel Paulus: Gott hat seinen Reichtum, seine Größe, seine Herrlichkeit, seine Liebe gezeigt und geoffenbart in Jesus, dem Christus. Durch seinen Tod am Kreuz haben wir Vergebung unserer Schuld und Erlösung. Und durch seine Auferstehung Leben und Hoffnung. Wir haben Anteil am Œunergründlichen Reichtum Christi. Christen haben schon jetzt Anteil an Gottes unergründlichen Reich(-tum). Das sollen alle Menschen hören, damit ihre Augen geöffnet werden und sie Jesus erkennen

Renate Henke, Meißen

Losung
Was habe ich dir getan, mein Volk, und womit habe ich dich beschwert? Das sage mir!
Micha 6,3

Lehrtext
Verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut? Weißt du nicht, dass dich Gottes Güte zur Buße leitet?
Römer 2,4

Impuls für den Tag

Haben Sie schon einmal einen Bußgeldbescheid bekommen? Meistens steckt der in einem gelben Umschlag mit der Aufschrift „Förmliche Zustellung“. Und schon bei seinem Anblick wird einem trotz der freundlichen Farbe ganz flau im Magen – was habe ich wohl verzapft und welche Strafe wartet auf mich? Buße – ein Wort, welches also nicht unbedingt positive Assoziationen weckt… Am vergangen Mittwoch war Buß- und Bettag, der leider nur noch in Sachsen ein Feiertag ist. Was hat es damit auf sich? Ist dieser Tag nicht irgendwie aus der Zeit gefallen? Im Lauf der Geschichte wurde angesichts von Notständen und Gefahren die Bevölkerung durch solche Tage immer wieder zu Umkehr und Gebet aufgerufen. Vielleicht doch nicht so ganz sinnlos? Hinter dem Wort „Buße“ steckt das altgriechische Wort „metanoia“. Eine grundlegende Änderung der Lebenseinstellung ist damit gemeint. Eine ganz neue Weltsicht, einen neuen Platz im Leben einnehmen. Eine Herzensumkehr also. Nicht durch Strafandrohung sondern in Liebe und Geduld wirbt Gott um unsere Herzen, dass wir uns Ihm wieder zuwenden. Und das hat positive Auswir-
kungen – nicht nur für uns persönlich, sondern auch für unsere Umwelt und unsere Mitmenschen.

Almut Bieber, Arnsdorf

Losung
Weise mir, Herr, deinen Weg, dass ich wandle in deiner Wahrheit.
Psalm 86,11

Lehrtext
Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.
Johannes Evangelium 8,12

Impuls für den Tag

Es ist wahr! Wie angenehm ist es, wenn ich eine Sache für wahr halten kann und mich daran halte, damit meine kleine Welt nicht ins Wanken komme. Wie oft haben Christen gegeneinander wegen einer Wahrheit gekämpft und getötet. Im Psalm bittet der Beter um Kraft, damit sein Glaube nicht ins Wanken komme. Damit er standhaft beim einen Gott gegenüber bleibt. Denn er fühlt sich bedroht und bedrängt. Seine Wahrheit ist sein Halt.
Im Johannes Evangelium, rechtfertigt sich Jesus und bestätigt, dass er der Weg im Glauben ist. Es ist wahr, dass wir Menschen frei im Glauben leben können. Denn es gibt einer, der den Weg mit Gott in seinem Leben gegangen ist. Jesus zeigt sich im Johannes Evangelium als Mensch und Gottes Sohn, in dem wir vertrauen können … der den Weg ins Reich Gottes uns gezeigt hat … wie wir diesen Weg mit ihm heute schon gehen können. Wahrhaben wollen heißt doch Œerkennen. Vom Erkennen her kommen wir zum Glauben und doch dieses als eine persönliche Erfahrung im Leben und davon gibt es viele in dieser Welt. Aber nur ein Gott!

Sophie Heinzelmann, Hainichen

Losung
Der HERR ist gnädig, barmherzig, geduldig und von großer Güte, und es reut ihn bald die Strafe.
Joel 2,13

Lehrtext
Der Weingärtner sprach zu dem Besitzer des Weinbergs: Herr, lass den Feigenbaum noch dies Jahr, bis ich um ihn herum grabe und ihn dünge; vielleicht bringt er doch noch Frucht; wenn aber nicht, so hau ihn ab.
Lukas 13,8-9

Impuls für den Tag

Ein knorriger Baum stand in einen schönen Garten mit vielen Weinreben. Blätter und Früchte hatte er keine, denn seine Kraft wollte er nicht dafür ver- geuden. Die Früchte würden ihm eh weggenom- men. Er war überzeugt, so viel besser zu leben. Als der Weinbergsbesitzer mit einem Korb kam, um einige Feigen zu ernten, war er verärgert. Er rief den Gärtner mit der Axt. Dieser sollte den Baum fällen. Der Baum erschrak, er war doch der größte und schönste hier. Der Gärtner bat den Weinbergs- besitzer um etwas Zeit, in der er sich intensiv um den Baum kümmern könne. Der Besitzer willigte ein. So begann der Gärtner mit seiner Arbeit und der verzweifelte Baum lies es geschehen. Im Frühjahr bekam er die ersten Blätter und wurde noch größer, im Sommer wuchsen wunderbare Feigen an ihm. Der Gärtner setzte sich oft in seinen Schatten und der Baum begann ihn gern zu haben. Er lies den Gärtner gern an sich arbeiten und konnte es sich gar nicht mehr anders vorstellen. Als dann geerntet wurde, dachte er: Merkwürdig, drei Jahre habe ich mich angestrengt, um glücklich zu leben, und sollte gefällt werden. Jetzt habe ich ein Jahr lang nichts getan, als an mir arbeiten zu lassen und die anderen freuen sich an mir und ich bin glücklich.

Sandra Barthel, Raußlitz